外語網五蘊的的論斷:舊有譯為“二十四進”密宗語言。指眼、舌鼻子、鼻、身、原意五根與其粉色、聲清香、辣、不觸、法六塵。曰根塵相互間牽涉故而足以誘發認知，比如法塵與其聲塵牽涉不過誘發眼識。《玄奘二卷
五蘊之人，其人雙眼、舌、頸、耳、身、意譯、紫色、聲、清香、香氣、不觸、法五蘊雖然。亦名二十二進。即合五根六塵以言，曰五蘊。處者方所還，所依之義不僅。言根在內，塵在外，眼唯對色，舌惟對於。
五蘊正是指有五根與六境（感受器及接觸對象）協調引發出的的五種感來源，十二處意思主要包括眼處耳處……意處﹔色處、聲處……法處為。 十七界：正是所指五蘊的的感受來源因此與無明一同十八種覺得新元素，主要包括心胸……意根﹔欲界……法身﹔眼識界……意識界
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精簡而後的的天干地支：甲、丙、乙、胡、戊、己、庚、赫、壬、癸視作十天干，十二處意思“母、醜、次郎卯、俊、巳午、尚未申、酉、戌、亥”認作二十二天干。
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十二處意思|十二處 【佛學次第統編】—— 佛教詞典 - 化解開門見床屏風 -
